Close
בס״ד
יש רגעים שבהם אדם עוצר באמצע היום ומרגיש שהוא רוצה משהו עמוק יותר. לא עוד משימה ולא עוד תשובה מהירה, אלא תחושה של חיבור, שקט ומשמעות. המאמר הזה מזמין אותנו למסע פנימי פשוט: להניח לרעש לכמה רגעים, להקשיב לנשימה ולפתוח בתוכנו מקום לאמונה ולאור.
התבוננות יהודית- אור השכל.
#המאמר נכתב בלשון זכר אך הוא מיועד בין לזכר ובין לנקבה.
התארגן לבד, במקום שקט וסגור לישיבה נוחה או בכל תנוחה אחרת שתבחר.
(זוהי חוויית היחיד וניתן להשיג את הדבקות –לבד) .
“עיקר הדבקות היא בזמן ישיבתו לבדו בבית ואז תדבק בו “בקונו ממש כי מלא כל הארץ כבודו”
צור מצב של רגיעה והרפיה פיזיולוגית ונפשית.
הסר את המתחים, השקט, את המחשבות והתמסר להרגשת השלווה.
לאחר שאנו מתארגנים לישיבה במקום נוח, ניגשים ליישוב הדעת.
בתחילה, הרפה את שרירי הגוף מלמטה כלפי למעלה, על ידי מיקוד המחשבה בכל אברי הגוף, מכפות הרגליים ועד הקדקוד. בכל מקום בו עוברת תשומת הלב, יש לפעול להרפיית השרירים והגוף, במקביל השען והרפה את משקל גופך על מקום מושבך. נסה להבין כי בדרך כלל, מתח רב נמצא באזור השכמות, העיוורף ואברי הפנים, באזורים אלו נתרכז יותר, עד שהגוף כולו רפוי והתנועה היחידה המורגשת היא בכלי הנשימה ובמעבר האוויר הנכנס ויוצא.
נשום מספר נשימות עמוקות.שאיפה ונשיפה. בכל נשיפה נסה לרוקן את כל האוויר מבית החזה, ובכל שאיפה מלא את בית החזה והרחב את הצלעות. המשך בנשימות עמוקות ומלאות, תוך תחושת היטהרות מדמיונות שווא ופינוי מקום להשראת הבנות וחידושים, שעתידים להיות חלק מהמציאות המודעת, בהמשך ההתבוננות.
לאחר מספר נשימות עמוקות, שואפים ונושפים וממתינים כמה רגעים ללא שאיפה חדשה. תוך כדי המתנה, נפנים בתוכנו שכרגע ממש, עולה ברצון ה’ לברוא אותי – ומיד מתחילים שאיפה חדשה. ואז, מרגישים את גודל החסד מצד ה’ להעניק לי חיים שוב ושוב.
שאיפה ונשיפה שאיפה ונשיפה
המשך וחזור על התהליך תוך הקפדה על חוסר תנועה ושימת לב מרבית לנשימה, באופן שחווים את
“ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה”.
במקביל להרפיית הגוף, מתבצע ברגע זה באופן טבעי- הרפיית הנפש. הרפיה זו, מתמקדת סביב נקודת הזמן והמקום העכשיווי, וממלא כל דמיון הקשור לעבר או לעתיד – מתפוגג. כאן ועכשיו ברגעים אלו.
הכל רפוי ונינוח תוך רגיעה, שלווה, זרימה אנרגטית ותחושת בריאות.
כעת, ערוך תפילה קצרה, שע”י ידי המחשבה הטובה הזאת, יגרם נחת רוח לבורא וימשך השפע לנפשך, שפע אלוקי-אור ה’: זו הצהרת כוונות ליצירת קשר, לחיבור תוך היתמרכזות והתמקדות
ואמור :
“הריני מכוון לעשות נחת רוח לבורא עולם ע”י מחשבה חיובית זאת.
ויהי רצון שיימשך שפע רוחני לנפשנו מהבורא יתברך.
יהיו לרצון אמרי פי והיגיון לבי לפניך ה’ צורי וגואלי.
הריני מכוון שעל ידי מחשבה חיובית זאתיימשך שפע רוחני לנפשי מהבורא המאיר אור האחדות לעולם כולו”.
כעת התבונן בחייך, היזכר באירועים שונים, התחבר לחמלה שלך, לתובנות והתחל להכיר ולהבין את המקרים הרעים שקרו לך הם בעצם חסד אלוהי.
זהו מצב, המאפשר לנו ליצור מציאות של טוב, באמצעות נושא נבחר-רצוי, או נושא אחר, נבחר באופן עוור ,
בחר פסוק בנושא המדבר אליך, או אולי אתה חפץ לעסוק בו (בריאות; שלום בית ;עיסוק; פרנסה…..)
הפסוק שתבחר, הוא מעין הצהרת כוונות ואמצעי, כדי ליצור את הקשר בין שפע האור הגדול הבא מלמעלה
כדי למלא את “הכלי”-את תודעתו של “המתבונן”. בתוקף ההבנה הזו, נגיע להשתקה של כל המחשבות האחרות והמוח יתמקד לרכז את עצמו-לדבר אחד. לחנך אותו לצאת מפיזור הדעת – למחשבה חדה ומכוונת.
מומלץ שתבחר לך בתור התחלה , פסוק או משפט שעוזר ל”התבוננות” ולביטול המחשבה באור השם, כמו למשל:
” אין עוד מלבדו”
או “הכל רק אור השם”
או ‘שיוויתי ה’ לנגדי תמיד’
או”אנא ה’ הושיע נא, לישועתך קיויתי ה’” וכו’
שאותו, חזור ואמור במחשבה שוב ושוב!!
חזור במחשבה על הפסוק שבחרת והתרכז אך ורק בו ואמור אותו שוב ושוב :
” אין עוד מלבדו “,” אין עוד מלבדו “,” אין עוד מלבדו “,” אין עוד מלבדו ” ” אין עוד מלבדו”…………
את האמירה של הפסוק הנבחר, יש לבצע בחוזק ודבקות, עד שהמוח יתרגל לצמצם עצמו -לדבר אחד -לפסוק הנבחר.
כי מכשלה גדולה היא תופעת פיזור המחשבות לנושאי היום יום הרבים, או לסתם הרהורים בענייני חולין , המתפרצים לתוך התודעה -ופוגעים ביכולת הריכוז של “המתבונן”.
אם מגיעות מחשבות מבחוץ, אל תילחם בהן. תן להם להיכנס ואח”כ, שחרר אותם כפי שנכנסו-
ואמור אותו שוב ושוב:
” אין עוד מלבדו “,” אין עוד מלבדו “,” אין עוד מלבדו “,” אין עוד מלבדו “” אין עוד מלבדו”…………
אמור, עד שנוצרת השתקה והרגעה של כל המחשבות האחרות המתרוצצות בתוכך, מעין ‘שקט מחשבתי’ , המהווה שלב ראשון וחשוב, ורק הפסוק הנבחר, יתקיים במחשבה.
והנה הנה,תוך זמן קצר, יחול שינוי מהותי ביכולת החשיבה, התודעה והריכוז שלך.
המח, מאיט פעולתו ומתרוקן, המחשבות הטורדניות מידלדלות, עד שפוסקות ונעלמות לחלוטין ונוכל לרסן ולרוקן את המחשבות ולהגיע להרפיה ולשקט נפשי.
ועכשיו תן למחשבות לחלוף בראשך לצאת ולהיכנס. היה סבלני, אל תכעס. נשום נשימות עמוקות. הרגע את נשימתך, ולאט לאט המחשבות מתפוגגות ומסתלקות.
נשום לאט ומלא, התחבר למודעות ולשפע האלוהי, תחוש מעין חיבור ישיר של שפע היורד מטה וממלא את כל תחושותיך וישותך, ברוגע, ברפיון, שלווה ובריאות.
זו התקשרות לדעת עליון, אשר בו הבורא מנהיג הכל. ואנחנו רק צינור למילוי רצונו. זו התקשרות המאפשרת “כוונון” מחדש של המחשבה , מעין התבוננות פנימה נטולת תכתיבים, ללא תווך, אלא, חיבור ישיר המשפיע שפע אור והארה מלמעלה כלפי מטה מה’ יתברך.
כלומר, מלמעלה- כמשפיע ולא מלמטה- כמושפע, כשולט בחיים ולא כמושפע מכל משב רוח קל כקליפת עץ בים סוער.
תכלית ההרפיה וההתבוננות, בכלל אינן ריקון עצמי ובטול קיומי, אלא, מילוי בתוכן אלוקי המניע ומוביל אותי למטרה ולתפקיד שבעבורם באתי לעולם ללא התערבות והפרעה מצדי , בכל רגע ורגע.
רק לאחר שנגיע לריכוז וישוב הדעת, מתחילים את הטכניקה של השלב השני “ההבדלה”
שהיא בירור המחשבה בין טוב ורע, אור לחושך, המקנה יכולת להפוך הרע לטוב ולראות רק את הטוב שבחיים.
כאשר אנו מתחילים לראות את המציאות , שהיא בעצם אור ה’. עד שאפילו אני עצמי, הרצפה, הקירות, התקרה, החלל של החדר או המקום שבו אני נמצא—הכל- מלא אור.
זו התבודדות פנימית, בה מבודד האדם את המהות הפנימית מן המחשבות שלו. שוב אין אתה מרגיש את העצמי הפיזי שלך. כאן ניצבת ועומדת לה, התודעה לבד. הבידוד המנטלי הזה ואומר: “עליך לבודד עצמך במחשבותיך לרמה הגבוהה ביותר. ככל שאדם מפריד עצמו מן הפיזי, כך תגדל הבנתו ותפישתו.
התחל להתבונן בבריאה, שהיא למעשה המציאות הסובבת אותך. כיצד כל הטבע והנבראים כולם וכל החן והיופי שטמונים בהם, הוא נעשה בחוכמה אלוקית. כל התענוגות שאנו נהנים מהם הם האור האלקי המקיים אותם-.
המקום בו אני עומד , לפני מאחורי ומצדדי, הרצפה והתקרה, השמים והארץ, העולם כולו וכו’ וכו’.–הכל אור השם.
כמו כן, נסה לחוש את הבריאה, את בריאת כל העולמות, עליונים ותחתונים, בכל רגע ורגע. וזאת כדי להגיע להבנה עצמית ולרמת מודעות גבוהה וערכית. השתדל להאמין באמונה חזקה, שבכל דבר ודבר ופרט ופרט בבריאה ישנו אור אלוקי, צירופי אותיות ונשמות ואור ה’, המחיה אותו.
עכשיו, אחרי שאתה מתרגל את ההתכווננות לראיית האלוקות בכל דבר ובכל פעולה, אתה כבר יכול לחוש את נוכחות האל, בכל מעשיו ומכוון את מקומו בבריאה.
זו תפיסה מצומצמת. זו של הבורא והנברא {יש מאין}, תפישה המכונה “דעת תחתון” של מבנה ההתבוננות הכללי. התכלית, היא למעשה בחינת דעת עליון אשר בו הבורא והנברא הם אחד,
לאחר שהאמונה קנתה לה מקום ומושרשת עמוק בתודעה ובמחשבה, הכנס גם את החכמה, התובנה והדעת .התבונן במציאות סביבך (חפצים, בגדים, שמים, צמחים……).
הפנם וקבל דרך הבנתך וחכמתך, שבוודאי חייב להיות בכל הבריאה כולה אור אלוקי, המחייה ומקיים את הדינמיות של החיים בתוך סדר מחזורי ומופתי שאי אפשר בו יד המקרה וכי לא תוכל להתקיים כל מציאות כלשהיא, ללא כוח רוחני המחייה אותה.
כאן נעלה לשלב השלישי והוא של ה“המתקה” . ביטול באור אינסוף מעל דעת ושכל וללא שום תפיסת מחשבה.
“- והכל אור ואין כלום חוץ מאור ביטול גמור אין עולם יש רק אור השם”. זהו אור של זרימה ונתינה בלתי פוסקים – אהבה, אושר, שמחה, צבע, חיים, נצח בלא התחלה ובלי סוף, יש אין סופי.
ושוב חזור ואמור
אמור :“הריני מכוון לעשות נחת רוח לבורא עולם ע”י מחשבה חיובית זאת.
ויהי רצון שיימשך שפע רוחני לנפשנו מהבורא יתברך.
יהיו לרצון אמרי פי והיגיון לבי לפניך ה’ צורי וגואלי.
הריני מכוון שעל ידי מחשבה חיובית זאת יימשך שפע רוחני
לנפשי מהבורא המאיר אור האחדות לעולם כולו”.
האמן ודע, כי הכל הוא רק אור הבורא, האין סופי. אף כי העולם הגשמי –הוא רק אור.
האדם מבודד את המהות הפנימית מן המחשבות שלו, כדי להשיג התבוננות פנימית.
וממלא את התודעה והגוף באור לבן וטהור.
ראה עצמך מוקף, עטוף וגנוז, בתוך האור האין סופי ובעצם הכול הוא רק אור.
“דמה בעצמך שאתה אור. וכל סביבותיך אור, מכל פינה ומכל עבר. ובתוך האור ניצב כיסא אור, ועליו חופף אור הנוגה, ולמולו כיסא ועליו אור הטוב … ותכוון להעלות במחשבתך מידה במידה, ממטה למעלה, כדרך אצילותן עד אין סוף… ואז יגמור מחשבתו במעשה … ויכווין להמשיך ממקום המעיין …”
(מתוך ספרות הקבלה)
התחבר לאור, התעטף באור, תהיה חלק מהאור, אתה גם אור.
זו התחברות לאור מתוך ענווה רבה. והאדם מועצם נוכחות האל. זאת, התחברות ללא מילים, ללא צורות, ללא אותיות וללא שום קשר גשמי . רק הכול אור ורק אור.
זהו קשר אינטימי בין האדם לאל. השלך מעליך כל ציור גשמי. רק שחרר ותן להכול להיות רק אור.
ביצירת תקשורת זו עם עולמות עליונים , המציאות בא אתה נמצא ביום יום, מתעלה למקום בו היא לא קיימת ושם משתנה בחזרת ללא החסימות והקשיים ,
כי שם למעלה הכול רק טוב. גם אתה ספוג בכל מהותך ומציאותך באותו טוב החדש שבחייך.
ודע, שהאור שוטף וממלא כל אזור ואזור במהותך. הפסק לחיות בתחושה של תסכול על מה שאין לך, אלא, האמן כי יש לנו מהכול. מה שחסר לנו, זה בגלל שזה הכי טוב בשבילנו.
שימו לב- שלאחר תקופה של השלמה והליכה בדרך הקבלה והביטחון שהכול לטובתנו, פתאום אנו מתחילים לראות שקורים לנו ניסים מול עינינו. אנו מתחברים לאינטואיציות, משנים מציאות וזוכים לרוב בכל מה שאנו רוצים . אנו פשוט מאמינים שאנו יכולים להשיג את מה שאנו רוצים כי כל המערכות בעולם פועלות לטובתנו, במבחני העולם הפיסי ומגבלות הזמן והמרחב. היה ראוי לאור, דרך התמודדות במבחני האהבה, קריירה, כסף ובריאות. בחר במציאות אישית בכוח המחשבה והאמונה., שלוט בכוח החיסון ויכולת הריפוי
ולכן, חשוב מאוד להתחבר לסליחה ולנתינה. בקש עבור אחרים וגם לאלו אשר פגעו בך, בקש חמלה ואהבה
בריאות, הצלחה, זיווג ופרנסה. כי כשם שאנו רוצים לקבל, כך אנו רוצים לתת.
על ידי כך, תוכל לחוש כי אתה מפסיק לחיות בתחושה של תסכול על מה שחסר ואין לך. הבן, כי יש לך הרבה וכל החוסרים הם לטובה. דע, להשלים ולקבל. תחוש כי באמונה יכול אתה להשיג כל מה שתרצה.
מלא את התודעה, בהילת האור הלבן המקיף , מחבק ועוטף אותך. התחושה היא שהכול אור- התודעה , הגוף הגשמי, הסביבה….והכל אור החיצוני מתמזג עם הפנימי והתחושה מרגיעה, נעימה, שלווה ונינוחה.
כי רק אור אין סופי, משאיר חתימה באדם שלמרות שזה כבר לא בתוך הביטול, אפשר לקבל כוח וחיות בהמשך, מאותה חתימה ואת. זהו הכוח לקבל מודעות גבוהה יותר, הנמשכת מאור אין סופי . רק האדם יכול לגרום לשינוי במהותו ע”י חתימות אור האין סוף אלו ולהשתוות ללא הכר לטובה כי ע”י הארת אור אין סופי, יש מציאות של ביטול הרע ( הסוף) והיא מעניקה כח למציאות של ההמשכיות, מה שבעולם קוראים- הצלחה או מזל טוב.
ועכשיו- מיד עם גמר שלב “ההמתקה”, חזור על שלושת השלבים וחוזר חלילה.
חשוב לדעת-עם הזמן ותרגול ממושך, התוצאות והיכולת מתגברים, עד שאפשר לבצעם כ-1/2 שעה ביום. העיקר, ההתמדה—והתוצאות לא יאחרו לבוא.
החזר את המודעות שלך לגופך הפיסי, היה מודע לחפצים סביבך, לריחות ולקולות. הזז אברים, וגפיים וחוש את זרימת הדם בכל חלקי גופך. מתח אברים והתבונן סביבך.
הישאר לשבת מספר דקות. כאשר תרגיש מוכן לקום-עשה זאת.
מלאו את הטופס ונציג יחזור אליכם תוך 24 שעות:
